-
释迦如来，说法四十九年；因机施教，广立行门，综计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城。楞严所谓：“归元无二路，方便有多门”也。然于诸门之中，求其最易，最稳当者，莫若念佛一法。但念南无阿弥陀佛。六字洪名，无论何人，一教便会。只要口念心念，念念相续，便可得成念佛三昧，其易修可知矣！若但易修而无功效，固亦不足贵。而此念佛法门，但能发起深信之心，切愿求生，实行念去，即不参究，不观想，亦得...
圆 瑛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383240673.html
-
皈依三宝身心安泰 人生最痛苦的事，莫过于精神没有寄托。人们在读书或工作期间，未必有愁闷感觉，但到了退休之后，长居家中，便会常常觉得生活缺乏乐趣而悒悒寡欢。出外旅游或其他活动，又会觉得精力不足，因而很易生起消极与悲观的念头。据调查报告，香港独居老人心态消极，八成自认“无用”，二成表示“等死”。 如果我们能信仰佛教，皈依三宝，口念弥陀，目阅佛经，耳闻大道，心思真理，礼佛静坐，便能身心安泰，愉快地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581847650.html
-
玉华寺手制“佛金刚座”拓片题诗赠送各位代表，作为这次盛会的珍贵纪念品。与会国外佛教界知名人士欢喜不已，双手捧此拓片于胸前，口念“阿弥陀佛”，珍藏于紧要之处。如此动人的场景告诉我们，玉华寺的玄奘研究不能...
蒙 憬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550967078.html
-
唢呐、喇叭、螺号在前开道，众多僧侣抬着佛像，后有成千上万信教群众手捧藏香，口念六字真言，浩浩荡荡迎送。远望其形，胜似巨龙遨游，僧俗念诵的嘛呢声此起彼伏。男女信徒们争相叩头煨桑，结束后将唐卡送往寺内即告...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573668475.html
-
宣化上人开示——念佛如同打电话
念念真诚念念通 默默感应默默中
直至山穷水尽处 逍遥法界任西东
刚才所说偈颂，大家能不能了悟其中的真义？第一个“念”字是心中所发出的念，第二个“念”是从口中发出的，有之于心而形之于口。若只存有第二个念──口念的“念”，便不能算是真诚的念了，所以念佛或念...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060076295.html
-
rdquo;
念观世音菩萨，要随时随地的念。换言之，行住坐卧，都可以念。口念心念有同样的功德。不要起分别心，一切随缘。当知，等死了的时候，想念观世音菩萨，也没有机会了。所以说：“但念无常...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390283386.html
-
rdquo;
念观世音菩萨，要随时随地的念。换言之，行住坐卧，都可以念。口念心念有同样的功德。不要起分别心，一切随缘。当知，等死了的时候，想念观世音菩萨，也没有机会了。所以说：“但念无常...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104584887.html
-
大。
八
一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。
九
我再将简单的放生方法告诉各位：首先要加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念忏悔文：“往昔所作诸恶业，皆...
佚名
|观点|放生|李炳南|因果|戒杀|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20041688442.html
-
组成，如果转遍所有的转经筒，需一个多小时。
每天在这转经的信徒很多，左手捻念珠或转动小型转经筒，右手推着近1.5米高的转经筒，口念六字真言，或用心默读，身体微向前倾，不知疲惫地虔诚向佛。
...
王平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10371993891.html
-
正光年间，它是当时佛教鼎盛时期的遗物。透过历史，依然可以感受到人们簇拥着挤在一处，一开阔地带，高搭一平台，有高僧盘腿而坐，或敲木鱼、拨佛珠，或双手合十、口念“阿弥陀佛”，观周围人众，便开始传经诵佛，...
董艳晓
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09440994073.html